龙图龟书论上
易曰河出图洛出书圣人则之春秋纬云河
以通乾出天苞洛以流坤吐地符河龙图发
洛龟书感河图有九篇洛书有六篇书正义
曰洛书九类各有文字即是书也而云天乃
锡禹如此天与禹者即是洛书也汉五行志
刘歆以为伏牺系天而王河出图则而画八
卦是也禹治洪水锡洛书法而陈洪范是也
颖达共为此说龟负洛书经无其事中候及
诸纬多说黄帝尧舜禹汤文武受图书之事

皆云龙负图龟负书纬候之书不知谁著通
人讨覈以为伪起 哀平

者也前汉之末始有
此书不知起谁氏也以前学者必相传此说
故孔氏以九类是神龟负文而出列于背有
数从一而至 (第 004b 页)

　　诸葛武侯庙记　　　　　　　　　　　吕　温
天厌汉德俾绝其纽群生坠涂四海飞灰武侯命世实念大极
魏奸吴轻未获心膂胥宇南阳坚卧待主三顾⬤哾群雄粗定
必也彗扫是资鼎立变化消息谋成掌中战龙玄黄再得云雨
于是右揭如天之府左提用武之国因山分力与水合势蟠亘
万里张为龙形亦欲首吞咸镐尾刺河洛翼乎中夏飞于天衢
然后鱼驱勾吴东入晏海大勋未集天夺其魂至诚无忘炳在
日月烈气不散长为风雷英雄痛心六百年矣于戏以武侯之
才知已付托土虽狭国以勤俭富民虽寡兵以节制强魏武既
没晋宣非敌而戎车荐驾不复中原或曰奇谋非长则斩将覆

军无虚举矣或曰馈粮不继则筑室反耕有成算矣尝试念之
颇颐其原夫民视德以为归抚则思虐则忘其思也不可使忘
其忘也不可使思当汉道方休 哀平

无罪王莽乃欲凭戚宠造
符命胁之以威动之以神使人忘汉终不可得也及高光旧德
与世衰远桓灵流毒在人骨髓武侯 (第 6p035b 页)

　惜也
平帝王皇后者莽之女也婉淑有节行平帝
即位莽秉政以女配帝岁馀帝崩后莽篡后
年十八常称疾不朝莽敬惮哀伤意欲嫁之
令立国将军成新公孙建世子襐饰将医往
问疾后大怒鞭笞旁侍御因发病不肯起莽
遂不敢强也及汉兵诛莽燔烧未央宫后曰
何面目以见汉家自投火而死

　录曰平后之拒父岂比于元后之责莽乎
　夫令妻寿母古今称颂岂知亦有不然者
　欤汉之元后寿踰八十历元成 哀平

四世
　为天下母飨国六十馀载群弟世权更持
　国柄是以酿酝保护以成其乱及至篡国
　灭刘代汉而后握玺以拒 (第 016b 页)

　此不信其能成功鲜矣后世所当深戒也
东汉书初宛人李通事刘歆好星历谶记云
刘氏复兴李氏为辅私常怀之及班彪避难
天水隗嚣问曰往者周亡战国并争天下分
裂数世后定意者纵横之事复起于今乎将
承运迭兴在于一人也对曰周之废兴与汉
殊异昔周爵五等诸侯从政本根既微枝叶
彊大故其末流有纵横之事势数然也汉承
秦制改立郡县主有专己之威臣无百年之

柄至于成帝假借外家 哀平

短祚国嗣三绝
故王氏擅朝因窃号位危自上起伤不及下
是以即真之后天下莫不引领而叹十馀年
间中外搔扰远近 (第 012b 页)